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sì yì wàng wéi 肆意妄为
妄:胡乱,非分的,出了常规的。妄为:胡作非为。指不顾一切由着自己的性子胡作非为。亦作“肆意妄行”。
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shā jī jǐng hóu 杀鸡儆猴
杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
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zhuó jīn zhuàn yù 酌金馔玉
喝酒的杯子是金的,盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华。
出处 唐·骆宾王《帝京篇》:“平台戚里带崇墉,酌金馔玉待鸣钟。”
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miàn zhēng tíng lùn 面争庭论
指直言敢谏。同“面折庭争”。
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lì lìng zhì hūn 利令智昏
令:使;智:理智;昏:昏乱,神智不清。因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。
出处 《史记·平原君虞卿列传》:“鄙谚曰:‘利令智昏。’平原君(赵胜)负冯亭邪说,使赵陷长平四十余万众,邯
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biàn cái wú ài 辩才无碍
碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
出处 《华严经》“若能知法永不灭,则得辩才无障碍;若能辩才无障碍,则能开演无边法。”
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yán jìn yì yuǎn 言近意远
话很浅近,含义却很深远。同“言近旨远”。
出处 宋·孙光宪《北梦琐言》卷二:“所谓言近意远,合《三百篇》之旨也。”
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tiáo tiáo kuàng kuàng 条条框框
被视为固定的、不能变通的条例规定。
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yī piàn dān xīn 一片丹心
一片红心。指忠诚之心。
出处 宋·苏轼《过岭寄子由》:“一片丹心天日下,数行清泪岭云南。”
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cháng tán kuò lùn 长谈阔论
犹高谈阔论。
出处 《红楼梦》第二二回:“往常间只有宝玉长谈阔论,今日贾政在这里便唯唯而已。”
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gào lǎo zài jiā 告老在家
告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
出处 清·西周生《醒世姻缘传》第23回:“一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全俸,告老在家。”
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zhēn zhī zhuó jiàn 真知灼见
灼:明白,透彻。正确而透彻的见解。
出处 明·冯梦龙《警世通言》卷三:“真知灼见者,尚且有误,何况其他!”
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hè kùn jī qún 鹤困鸡群
比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
出处 清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》:“苟得其人,必破优伶之格以待之,不则鹤困鸡群,与侪众无异。”
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hún bù fù tǐ 魂不附体
附:依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
出处 元·乔梦符《金钱记》第一折:“使小生魂不附体。”
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wéi mìng shì cóng 唯命是从
是命令就服从,不敢有半点违抗。
出处 《左传·昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”
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miàn bì gōng shēn 面壁功深
面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修,道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
出处 宋·释普济《五灯会元》卷一:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”
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diu kuī pāo jiǎ 丢盔抛甲
形容吃了败仗狼狈逃跑的景象。同“丢盔卸甲”。
出处 《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。”
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fén shū kēng rú 焚书坑儒
焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。
出处 汉·孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”
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qí xīn hé lì 齐心合力
形容认识一致,共同努力。
出处 《墨子·尚贤》:“《汤誓》曰:‘聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。’”
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